Κήρυγμα του Μητροπολίτου μας
ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ & ΣΚΥΡΟΥ
Κ.Κ. Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ
.jpg)
ΟΜΙΛΙΑ 18η
Ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας περί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι σαφής καί ἀκριβής καί πρέπει νά τήν γνωρίζωμε καί νά τήν πιστεύωμε. Ἀπό τό βιβλίο τοῦ Μ. Βασιλείου ΄ΠΕΡΙ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ΄΄ θά πάρωμε μερικά σημεῖα, ὥστε νά προσευχηθοῦμε στό Ἅγιον Πνεῦμα.
Στήν ἀρχή μᾶς ἀπαριθμεῖ τά ὀνόματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί γράφει:
΄΄Τά ὀνόματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι πολλά καί ὑπερφυσικά καί οἱ ἐνέργειες ἀνέκφραστες ώς πρός τό μεγαλεῖο καί ἀναρίθμητες ὡς πρός τό πλῆθος. Τό Ἅγιον Πνεῦμα ὀνομάζεται Θεός, Πνεῦμα Θεοῦ, Πνεῦμα Χριστοῦ, Πνεῦμα Κυρίου, Παράκλητος, Πνεῦμα ἀληθείας, υἱοθεσίας, ἐλευθερίας, Πνεῦμα σοφίας, συνέσεως, βουλῆς, ἰσχύος, γνώσεως, εὐσεβείας, Πνεῦμα εὐθές, ἀγαθόν, ήγεμονικόν, Πνεῦμα Ἅγιον πού εἶναι καί τό κύριον ὄνομά Του.
Ἀκούοντας λοιπόν τήν λέξι Πνεῦμα, δέν πρέπει νά ἐννοήσῃς μία οὐσία ὅμοια μέ τά ἄλλα δημιουργήματα, ἀλλά ἀντιθέτως ή λέξις Πνεῦμα σημαίνει μία οὐσία νοερά ἀπέραντη ὡς πρός τήν δύναμι, ἀπεριόριστη ὡς πρός τό μέγεθος, πού δέν εἶναι δυνατόν νά χρονολογηθῇ οὔτε μέ τό χρόνο, οὔτε μέ τούς αἰῶνες. Δέν λαμβάνει τήν ζωή καί τόν Ἁγιασμό από κάπου ἀλλοῦ, ἀλλά εἶναι ΑΓΙΟΝ καί εἶναι ζωή καί πηγή ἁγιασμοῦ καί χορηγός τῆς ζωῆς. Εἶναι αὐθύπαρκτον καί πανταχοῦ παρόν. Ὡς πρός τήν οὐσία εἶναι ἀπλούστατον καί ὡς πρός τίς ἐνέργεις ποικίλον καί δίνει στόν καθένα μας, πού εἶναι ἄξιος, τά άγαθά Του΄΄.
Ἀπό τίς ἄπειρες δωρεές τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὁ Μέγας Βασίλειος σημειώνει μερικές:
"Διά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πραγματοποιεῖται ἡ ἀνάβασις τῶν καρδιῶν, ἡ τελείωσις ὅσων προοδεύουν στήν ἀρετή, ἡ ἀναγέννησις διά τοῦ Βαπτίσματος, ή ἀποκατάστασις στόν παράδεισο, ή ἄνοδος στήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, ἡ ἐπάνοδος στήν υἱοθεσία, ή παρρησία νά ὀνομάζωμε τόν Θεό, Πατέρα.
Οἱ Πνευματικοί προγνωρίζουν τά μέλλοντα, κατανοοῦν τά μυστήρια, ἔχουν οὐράνιο τρόπο ζωῆς, ἀτελείωτη εύφροσύνη, διαρκή παραμονή κοντά στό Θεό. Ἐπιτυγχάνουν τήν ὁμοίωσι πρός τόν Θεόν καί τέλος φθάνουν στήν θέωσι, πού εἶναι τό ὑπέρτατο άγαθό ἀπό ὅσα εἶναι δυνατόν νά ἐπιθυμήσῃ ὁ ἄνθρωπος.
Ἔτσι καί κάθε ἄνθρωπος πού ἀξιώθηκε νά βλέπῃ σάν φῶς τό Ἅγιον Πνεῦμα, χάρις εἰς τήν δόξαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μεταμορφώνεται καί γίνεται καί αὐτός φωτεινότερος, άφοῦ ἡ καρδιά του καταλάμπεται ἀπό τό φῶς πού ἔχει ὡς πηγήν του τό Πνεῦμα τό Ἅγιον΄΄.
Τέλος μᾶς διδάσκει ὁ Μέγας Βασίλειος πῶς νά τό λάβωμε τό Ἅγιον Πνεῦμα:
΄΄Το λαμβάνομε, ὅταν καθαριστοῦμε ἀπό τά πάθη. Ἄν λοιπόν κανείς καθαρισθῇ ἀπό τήν ἁμαρτία, θά γίνῃ ικανός νά πλησιάσῃ καί νά λάβῃ τό Ἅγιον Πνεῦμα πού ἀπό ἄμορφον πού τόν ἔκανε ἡ ἁμαρτία, τό Ἅγιον Πνεῦμα θά τόν μεταμορφώσῃ σέ ἔνδοξη είκόνα Θεοῦ΄΄.
Ἄς πιστεύωμε λοιπόν τό Ἅγιον Πνεῦμα, ὅπως διδάσκει ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία.
Ἄς προσευχώμεθα πάντοτε στό Ἅγιον Πνεῦμα καί ἄς γίνωμε ναοί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διά νά κατοικῇ μέσα μας τό Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ.