Ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ειρηνουπόλεως
κ.κ. Ν Ι Κ Α Ν Δ Ρ Ο Υ
Ιερά Μητρόπολις Καρυστίας & Σκύρου - Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Καρύστου
agiosnikolaoskarystos@gmail.com
Τρίτη, Μαΐου 19, 2026
Ευαγγελική περικοπή για την Ἑορτή τῆς Ἀναλήψεως, 21/05/2026
Η εμφάνιση του Κυρίου στους μαθητές και η Ανάληψή Του
36 Ταῦτα δὲ αὐτῶν λαλούντων αὐτὸς ὁ Ἰησοῦς ἔστη ἐν μέσῳ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς· Εἰρήνη ὑμῖν. 37 πτοηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γενόμενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. 38 καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Τί τεταραγμένοι ἐστέ, καὶ διατί διαλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν ταῖς καρδίαις
Δευτέρα, Μαΐου 18, 2026
Κυριακή, Μαΐου 17, 2026
ΚΥΡΙΑΚΗ 17. 05. 2026 “ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΞΙΛΕΩΘΟΥΜΕ"
Κήρυγμα του Μητροπολίτου μας
ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ & ΣΚΥΡΟΥ
Κ.Κ. Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ
.jpg)
ΟΜΙΛΙΑ 16η
«Θέλεις να ἰδῇς πραγματική μετάνοια; Ἄκουσε τή μετάνοια τοῦ Πέτρου μέ τήν τριπλῆ ἄρνησι. Ἔκλαψε πικρῶς, γι' αὐτό καί συγχωρήθηκε τό τόσο μεγάλο ἁμάρτημα, ἐπειδή μετενόησε μέ τόν τρόπο πού ἔπρεπε.
Μετενόησε καί ὁ Ἰούδας, ἀλλά ὄχι σωστά. Μετενόησε καί ὁ Ἡσαῦ, ἀλλά ἡ μετάνοια καί τά δάκρυά του ἦσαν δαιμονικά. Μετενόησε καί ὁ Δαυίδ καί μέ τά δάκρυά του ἔβρεχε τό στρώμα του τή νύχτα, σ' ὅλη του τή ζωή».
Καί μετά ἀπό αὐτά τά παραδείγματα, ἔρχεται στη συνέχεια να δώσῃ δείγματα ὀρθῆς μετανοίας καί γράφει: «Αὐτός πού μετανοεῖ δέν πρέπει να ὀργίζεται, οὔτε να ἐξαγριώνεται, ἀλλά νά συντρίβεται σάν ἔνοχος, σάν καταδικασμένος, σαν να ὀφείλῃ να σωθῇ μόνο ἀπό χάρη, σάν να φάνηκε ἀγνώμονας πρός τόν εὐεργέτη του, σαν αχάριστος, σάν ἄσημος, σάν ἄξιος πολλῶν τιμωριῶν. Ἐάν τα σκέφτεται αὐτά, δέν θά ὀργισθῇ, δέν θά ἀγανακτήσῃ ἀλλά θά πενθήσῃ, θα συντριβή, θα θρηνήσῃ, καί νύχτα καί ἡμέρα θά οδύρεται. Αύτός πού μετανοεῖ δέν πρέπει να ξεχνᾶ τήν ἁμαρτία του, ἀλλά να παρακαλῇ τόν Θεόν να ξεχάσῃ Ἐκεῖνος τήν ἁμαρτία, ὁ ἴδιος ὅμως ποτέ να μήν τήν ξεχνᾶ. Καί θά συμβῇ ἐμεῖς νά τήν θυμόμαστε καί ὁ Θεός να τήν λησμονήσῃ. Οἱ ἴδιοι (ἐμεῖς) να τιμωροῦμε τούς ἑαυτούς μας, ἐμεῖς νά τούς κατηγοροῦμε, καί ἔτσι θα ἐξιλεώσωμε τόν Δίκαιο καί Εὔσπλαχνο Κριτή. Αὐτή ἡ ἁμαρτία, πού ὁμολογεῖται μέ αὐτόν τόν τρόπο, μειώνεται καί συγχωρεῖται, ἐνῶ ὅταν δὲν ὁμολογεῖται, γίνεται χειρότερη».
Καί ὁ Χρυσόστομος συνεχίζει:
«Εάν στήν ἁμαρτία προστεθεῖ καί ἡ ἀδιαντροπιά, ἡ ἀγνωμοσύνη καί τό χειρότερο ή καύχησις, ποτέ δέν θά σταματήσῃ, θα ξαναπέσῃ στα ἴδια και χειρότερα σφάλματα, ἀφοῦ δέν ἔχει ἀντιληφθεῖ προηγουμένως ὅτι ἁμάρτησε».
Καί καταλήγει τήν παράγραφο αὐτοῦ τοῦ θέματος μέ τήν πατρική προτροπή: «Ἂς μήν τήν ἀρνούμεθα λοιπόν σᾶς παρακαλῶ, οὔτε νὰ εἴμεθα θρασεῖς και ἀδιάντροποι, γιά νά μή τιμωρηθοῦμε παρά τήν θέλησι μας».
Σάββατο, Μαΐου 16, 2026
Αρχιερατική Θεία Λειτουργία
Τη Δευτέρα, 18/05/2026
στο Iερό Παρεκκλήσι των Αγίων Παϊσίου του Αγιορείτου, Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου και Ιακώβου του με "Συγχωρείτε"
ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ειρηνουπόλεως
κ.κ. Νικάνδρου
https://www.parekklisi.gr/posts/item/theia-leitoyrgia-18-05-2026
Πέμπτη, Μαΐου 14, 2026
ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ
- Σὲ τί ἀποβλέπει.
- Απαίτηση τοῦ Συντάγματος ή διδασκαλία τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικής πίστεως.
- Ποιοί πολεμοῦν τὸ μάθημα.
- Αξία καὶ σπουδαιότητα τῶν Θρησκευτικών στὰ σχολεῖα.
Τετρασέλιδο '' Προς Το Λαό ''
Τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ἀποβλέπει στὴ χριστιανικὴ διαπαιδαγώγης ση τῆς νέας γενιᾶς. Διδάσκει στοὺς νέους μας τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν Ὀρθοπραξία (δηλαδή, τί πρέπει νὰ πιστεύ σουν καὶ πῶς πρέπει νὰ ζοῦν ὡς Ὀρθόδοξοι χριστιανοί), τοὺς φέρνει σὲ ἐπαφὴ μὲ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας (ποὺ εἶναι οἱ πηγὲς τῆς πίστεώς μας), καθὼς καὶ μὲ τὴ λατρευτικὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας (γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ γίνουν συνειδητοὶ μέτοχοι τῆς λατρείας τοῦ Θεοῦ). Τοὺς διδάσκει, ὰκόμα, τὴν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ νὰ γνωρίσουν καλύτερα τοὺς κινδύνους ποὺ πέρασε ἡ πίστη μέσα στὴ διαδρομὴ τῶν αἰώνων, καὶ τὶς ἱερὲς ἐκεῖνες μορφὲς (τοὺς Ἁγίους), ποὺ ἔκαναν ζωή τους τὴν πίστη καὶ στάθηκαν ἀκλόνητοι μπροστὰ στὶς λαίλαπες τῶν αἱρέσεων καὶ τῶν διωγμῶν.
Ευαγγελική περικοπή για την Κυριακή του Τυφλού, 17/05/2026
Ιωάν. θ΄ 1-38
Η θεραπεία του εκ γενετής τυφλού
1 Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, παράγων ὁ Ἰησοῦς εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. 2 καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· ραββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ; 3 ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ’ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἐν αὐτῷ. 4 ἐμὲ
Κυριακή, Μαΐου 10, 2026
ΚΥΡΙΑΚΗ 10. 05. 2026
Κήρυγμα του Μητροπολίτου μας
ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ & ΣΚΥΡΟΥ
Κ.Κ. Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ
ΟΜΙΛΙΑ 15η
ΚΥΡΙΑΚΗ 10.05.2026
"ΡΙΖΑ ΠΙΚΡΙΑΣ"
Οἱ συμβουλές τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, ὅπως τίς ἀνέλυσε ὁ Χρυσόστομος, ἔφεραν τό θέμα τῆς ἁμαρτίας καί μέ αὐτό θά ἀσχοληθῇ ὁ Χρυσόστομος λέγοντας:
«Δικαιολογημένα ὁ Παῦλος ὠνόμασε τήν ἁμαρτία πικρή. Διότι πραγματικά τίποτα δέν εἶναι πικρότερο ἀπό τήν ἁμαρτία, καί αὐτό τό γνωρίζουν ὅσοι μετά τήν διάπραξι τῆς ἁμαρτίας λειώνουν έλεγχόμενοι ἀπό τήν συνείδησι, ὑπομένοντας πολλή πίκρα. Τέτοια εἶναι ἡ φύσις τοῦ πικροῦ. Καί σωστά τήν εἶπε ὁ Παῦλος ΄ρίζα πικρίας". Καί δέν εἶπε πικρή, ἀλλά πικρία, διότι ή πικρή ρίζα εἶναι δυνατόν νά φέρει γλυκεῖς καρπούς, ἐνῶ ἡ ρίζα τῆς πικρίας εἶναι καί πηγή καί βάσις καί δέν εἶναι δυνατόν να φέρει ποτέ γλυκό καρπό, διότι ὅλα εἶναι πικρά, ὅλα ἀηδιαστικά. Ὅλα εἶναι γεμᾶτα ἀπό μῖσος καί ἀηδία».
Στή συνέχεια, θά μιλήσῃ γιά τήν μετάνοια, χρησιμοποιώντας τό παράδειγμα τοῦ Ἡσαῦ πού δέν βρῆκε μέσο μετανοίας, ἄν καί μέ δάκρυα τήν ἐζήτησε. Καί μέ τήν ἐρώτησι θά ἀρχίσῃ ὁ Χρυσόστομος καί θά συνεχίσῃ λέγοντας:
«Τί λοιπόν σημαίνει αὐτό; Μήπως ἀπορρίπτει τήν μετάνοια; Καθόλου! Πῶς τότε λέει ὁ Ἡσαῦ δέν βρῆκε τρόπο μετανοίας; Καί ἀπαντᾶ: διότι δέν ἦταν είλικρινής ή μετάνοιά του, ὅπως ἀκριβῶς καί ἡ λύπη του Κάϊν γιά τόν φόνο τοῦ ἀδελφοῦ του δέν ἦταν λύπη μετανοίας. Τά λόγια του δέν ἦταν λόγια μετανοίας, γι' αὐτό καί τά δάκρυα δέν μπόρεσαν νά τοῦ προσφέρουν μετάνοια, διότι δέν μετενόησε μέ τόν τρόπο πού ἔπρεπε, καθ' ὅσον αὐτό εἶναι μετάνοια. Καί μέ αὐτό τούς ἀσφαλίζει περισσότερο, γιά νά μή πέσουν στήν ἁμαρτία. Καί μέ τά λόγια αὐτά προνοεῖ γιά ἐκείνους πού δέν ἔπεσαν, ὥστε νά τούς συγκρατήσει, μέ τόν φόβο μήπως πέσουν. Ἀλλά καί ἐκείνους πού ἔπεσαν, γιά νά μήν περιέλθουν σε ἀπόγνωσι, συμβουλεύει τά ἀντίθετα, προκειμένου να ἀνορθώσῃ τον παραπεσόντα».
Καί καταλήγει μέ τήν ἐπισήμανσι:
«Ὅσοι λοιπόν ἀμφισβητοῦν την γέεννα τοῦ πυρός, ἄς τά θυμοῦνται αὐτά. Ὅσοι νομίζουν ὅτι μποροῦν νά ἁμαρτάνουν ἀτιμώρητα, ἄς θυμοῦνται τον Ἡσαῦ πού δέν συγχωρήθηκε, διότι δέν μετενόησε ὅπως ἔπρεπε.
ΚΥΡΙΑΚΗ 10.05.2026
"ΡΙΖΑ ΠΙΚΡΙΑΣ"
Οἱ συμβουλές τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, ὅπως τίς ἀνέλυσε ὁ Χρυσόστομος, ἔφεραν τό θέμα τῆς ἁμαρτίας καί μέ αὐτό θά ἀσχοληθῇ ὁ Χρυσόστομος λέγοντας:
«Δικαιολογημένα ὁ Παῦλος ὠνόμασε τήν ἁμαρτία πικρή. Διότι πραγματικά τίποτα δέν εἶναι πικρότερο ἀπό τήν ἁμαρτία, καί αὐτό τό γνωρίζουν ὅσοι μετά τήν διάπραξι τῆς ἁμαρτίας λειώνουν έλεγχόμενοι ἀπό τήν συνείδησι, ὑπομένοντας πολλή πίκρα. Τέτοια εἶναι ἡ φύσις τοῦ πικροῦ. Καί σωστά τήν εἶπε ὁ Παῦλος ΄ρίζα πικρίας". Καί δέν εἶπε πικρή, ἀλλά πικρία, διότι ή πικρή ρίζα εἶναι δυνατόν νά φέρει γλυκεῖς καρπούς, ἐνῶ ἡ ρίζα τῆς πικρίας εἶναι καί πηγή καί βάσις καί δέν εἶναι δυνατόν να φέρει ποτέ γλυκό καρπό, διότι ὅλα εἶναι πικρά, ὅλα ἀηδιαστικά. Ὅλα εἶναι γεμᾶτα ἀπό μῖσος καί ἀηδία».
Στή συνέχεια, θά μιλήσῃ γιά τήν μετάνοια, χρησιμοποιώντας τό παράδειγμα τοῦ Ἡσαῦ πού δέν βρῆκε μέσο μετανοίας, ἄν καί μέ δάκρυα τήν ἐζήτησε. Καί μέ τήν ἐρώτησι θά ἀρχίσῃ ὁ Χρυσόστομος καί θά συνεχίσῃ λέγοντας:
«Τί λοιπόν σημαίνει αὐτό; Μήπως ἀπορρίπτει τήν μετάνοια; Καθόλου! Πῶς τότε λέει ὁ Ἡσαῦ δέν βρῆκε τρόπο μετανοίας; Καί ἀπαντᾶ: διότι δέν ἦταν είλικρινής ή μετάνοιά του, ὅπως ἀκριβῶς καί ἡ λύπη του Κάϊν γιά τόν φόνο τοῦ ἀδελφοῦ του δέν ἦταν λύπη μετανοίας. Τά λόγια του δέν ἦταν λόγια μετανοίας, γι' αὐτό καί τά δάκρυα δέν μπόρεσαν νά τοῦ προσφέρουν μετάνοια, διότι δέν μετενόησε μέ τόν τρόπο πού ἔπρεπε, καθ' ὅσον αὐτό εἶναι μετάνοια. Καί μέ αὐτό τούς ἀσφαλίζει περισσότερο, γιά νά μή πέσουν στήν ἁμαρτία. Καί μέ τά λόγια αὐτά προνοεῖ γιά ἐκείνους πού δέν ἔπεσαν, ὥστε νά τούς συγκρατήσει, μέ τόν φόβο μήπως πέσουν. Ἀλλά καί ἐκείνους πού ἔπεσαν, γιά νά μήν περιέλθουν σε ἀπόγνωσι, συμβουλεύει τά ἀντίθετα, προκειμένου να ἀνορθώσῃ τον παραπεσόντα».
Καί καταλήγει μέ τήν ἐπισήμανσι:
«Ὅσοι λοιπόν ἀμφισβητοῦν την γέεννα τοῦ πυρός, ἄς τά θυμοῦνται αὐτά. Ὅσοι νομίζουν ὅτι μποροῦν νά ἁμαρτάνουν ἀτιμώρητα, ἄς θυμοῦνται τον Ἡσαῦ πού δέν συγχωρήθηκε, διότι δέν μετενόησε ὅπως ἔπρεπε.
Παρασκευή, Μαΐου 08, 2026
Εκδημία Ασπασίας Κοτσανίτη
Η εξόδιος ακολουθία της εκλιπούσης θα ψαλεί στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Καρύστου, το Σάββατο 09 Μαΐου και ώρα 11:00 π.μ.
Πέμπτη, Μαΐου 07, 2026
Ευαγγελική περικοπή για την Κυριακή της Σαμαρείτιδος, 18/05/2025
Ιωάν. δ΄ 5-42
Ο Ιησούς συνομιλεί με τη Σαμαρείτιδα
5 ...ἔρχεται οὖν ὁ Ἰησοῦς εἰς πόλιν τῆς Σαμαρείας λεγομένην Συχάρ, πλησίον τοῦ χωρίου ὃ ἔδωκεν Ἰακὼβ Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ· 6 ἦν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακώβ. ὁ οὖν Ἰησοῦς κεκοπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἐκαθέζετο οὕτως ἐπὶ τῇ πηγῇ· ὥρα ἦν ὡσεὶ ἕκτη. 7 ἔρχεται γυνὴ ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς· δός μοι πιεῖν. 8 οἱ γὰρ μαθηταὶ αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσι. 9 λέγει οὖν αὐτῷ ἡ γυνὴ ἡ
Εκδημία Ελένης Βελισσαρίου
Η εξόδιος ακολουθία της εκλιπούσης θα ψαλεί στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Καρύστου, την Παρασκευή 08 Μαΐου και ώρα 12:30 μ.μ.
Τρίτη, Μαΐου 05, 2026
Δευτέρα, Μαΐου 04, 2026
Μνημόσυνον Στυλιανής Μήλα
Το Σάββατο 09 Μαΐου θα τελεσθεί στον Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Καρύστου τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο, της εκλιπούσης εν Χριστώ αδελφής Στυλιανής Μήλα.
Κυριακή, Μαΐου 03, 2026
Εκδημία Γαρυφαλιάς Ν. Ζωγράφου
Η εξόδιος ακολουθία της εκλιπούσης θα ψαλεί στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Καρύστου, τη Δευτέρα 04 Μαΐου και ώρα 12:00 μ.μ.
ΚΥΡΙΑΚΗ 03. 05. 2026
Κήρυγμα του Μητροπολίτου μας
ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ & ΣΚΥΡΟΥ
Κ.Κ. Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ
ΟΜΙΛΙΑ 14η
"ΕΛΕΓΧΟΣ ΦΙΛΙΚΟΣ"
Ἡ διόρθωσις τοῦ ἄλλου δέν εἶναι μόνον ἔργον τοῦ διδασκάλου, ἀλλά καί δικό μας καθῆκον. Αὐτό ἀνέπτυξε στήν προηγούμενη ὁμιλία ὁ Ἱερός Χρυσόστομος καί συνεχίζοντας ἐπί τοῦ θέματος αὐτοῦ θά μᾶς εἰπῇ:
«Πές στόν ἀδελφό σου: ἐγώ σε βοήθησα, υπενθυμίζοντάς σου τό συμφέρον σου. Καί σύ ἄν ἰδῇς ὅτι ἔχω κάποιο ελάττωμα, ἐμπόδισέ το, διόρθωσέ το. Κι ἄν ἰδῇς ὅτι εὔκολα ὀργίζομαι καί εἶμαι πλεονέκτης, περιόρισε τήν τάσι μου μέ τήν συμβουλή σου. Αὐτό εἶναι φιλία. Ἔτσι, ὁ ἀδελφός βοηθούμενος ἀπό τόν ἀδελφό μοιάζει μέ πόλη ὀχυρωμένη. Διότι τή φιλία δέν τήν κάνει τό φαγητό καί τό πιοτό, καθ' ὅσον τέτοια φιλία ἔχουν καί οἱ λησταί καί οἱ δολοφόνοι. Ἀλλά ἐάν εἴμαστε φίλοι, ἐάν πραγματικά φροντίζομε ὁ ἕνας τόν ἄλλον, αὐτά μᾶς ὁδηγοῦν σε ἐποικοδομητική φιλία. Αὐτά μᾶς ἐμποδίζουν να πᾶμε στήν κόλαση».
Στή συνέχεια, ὁ Χρυσόστομος θά ἀναφερθῇ στόν τρόπο τοῦ ἐλέγχου πού θά ἀσκήσωμε ή θά χρησιμοποιήσωμε καί θά μᾶς εἰπῇ:
«Οὔτε νά ἀγανακτῆς ὅταν σε ἐλέγχουν, διότι ἄνθρωποι εἴμαστε καί ἔχουμε ἐλαττώματα. Οὔτε αὐτός πού ἐλέγχει να το κάνῃ σάν να περιγελᾷ ἤ νά ἐξευτελίζῃ καί να διαπομπεύῃ, άλλά κατ' ἰδίαν καί μέ πραότητα, γιά να μπορέσῃ να πείσῃ τόν ἐλεγχόμενο νά ὑπομείνῃ τήν ἐγχείρησι. Για παράδειγμα, βλέπε τούς γιατρούς ὅταν χειρουργοῦν, μέ πόση πραότητα κάνουν τή θεραπεία. Πολύ περισσότερο πρέπει νά κάνουν αὐτό ἐκεῖνοι πού ἐλέγχουν. Ἔτσι πρέπει να κάνουμε κι ἐμεῖς τούς ἐλέγχους, γιά νά εἶναι ὁ ἔλεγχος ὠφέλιμος καί ἔτσι να κληρονομήσωμε τά άγαθά πού μᾶς ὑπόσχεται ὁ Χριστός».
"ΕΛΕΓΧΟΣ ΦΙΛΙΚΟΣ"
Ἡ διόρθωσις τοῦ ἄλλου δέν εἶναι μόνον ἔργον τοῦ διδασκάλου, ἀλλά καί δικό μας καθῆκον. Αὐτό ἀνέπτυξε στήν προηγούμενη ὁμιλία ὁ Ἱερός Χρυσόστομος καί συνεχίζοντας ἐπί τοῦ θέματος αὐτοῦ θά μᾶς εἰπῇ:
«Πές στόν ἀδελφό σου: ἐγώ σε βοήθησα, υπενθυμίζοντάς σου τό συμφέρον σου. Καί σύ ἄν ἰδῇς ὅτι ἔχω κάποιο ελάττωμα, ἐμπόδισέ το, διόρθωσέ το. Κι ἄν ἰδῇς ὅτι εὔκολα ὀργίζομαι καί εἶμαι πλεονέκτης, περιόρισε τήν τάσι μου μέ τήν συμβουλή σου. Αὐτό εἶναι φιλία. Ἔτσι, ὁ ἀδελφός βοηθούμενος ἀπό τόν ἀδελφό μοιάζει μέ πόλη ὀχυρωμένη. Διότι τή φιλία δέν τήν κάνει τό φαγητό καί τό πιοτό, καθ' ὅσον τέτοια φιλία ἔχουν καί οἱ λησταί καί οἱ δολοφόνοι. Ἀλλά ἐάν εἴμαστε φίλοι, ἐάν πραγματικά φροντίζομε ὁ ἕνας τόν ἄλλον, αὐτά μᾶς ὁδηγοῦν σε ἐποικοδομητική φιλία. Αὐτά μᾶς ἐμποδίζουν να πᾶμε στήν κόλαση».
Στή συνέχεια, ὁ Χρυσόστομος θά ἀναφερθῇ στόν τρόπο τοῦ ἐλέγχου πού θά ἀσκήσωμε ή θά χρησιμοποιήσωμε καί θά μᾶς εἰπῇ:
«Οὔτε νά ἀγανακτῆς ὅταν σε ἐλέγχουν, διότι ἄνθρωποι εἴμαστε καί ἔχουμε ἐλαττώματα. Οὔτε αὐτός πού ἐλέγχει να το κάνῃ σάν να περιγελᾷ ἤ νά ἐξευτελίζῃ καί να διαπομπεύῃ, άλλά κατ' ἰδίαν καί μέ πραότητα, γιά να μπορέσῃ να πείσῃ τόν ἐλεγχόμενο νά ὑπομείνῃ τήν ἐγχείρησι. Για παράδειγμα, βλέπε τούς γιατρούς ὅταν χειρουργοῦν, μέ πόση πραότητα κάνουν τή θεραπεία. Πολύ περισσότερο πρέπει νά κάνουν αὐτό ἐκεῖνοι πού ἐλέγχουν. Ἔτσι πρέπει να κάνουμε κι ἐμεῖς τούς ἐλέγχους, γιά νά εἶναι ὁ ἔλεγχος ὠφέλιμος καί ἔτσι να κληρονομήσωμε τά άγαθά πού μᾶς ὑπόσχεται ὁ Χριστός».
Παρασκευή, Μαΐου 01, 2026
Εκδημία Σωτηρίας Μπερέτη
Η εξόδιος ακολουθία της εκλιπούσης θα ψαλεί στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Καρύστου, το Σάββατο 02 Μαΐου και ώρα 11:00 π.μ.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)