ΚΥΡΙΑΚΗ 23.06.2024 "ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ"

 Κήρυγμα του Μητροπολίτου μας

ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ & ΣΚΥΡΟΥ

Κ.Κ. Σ Ε Ρ Α Φ Ε Ι Μ 

ΟΜΙΛΙΑ 21η 

ΚΥΡΙΑΚΗ 23.06.2024 "ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ" 

       Ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας περί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι σαφής καί ἀκριβής καί πρέπει νά τήν γνωρίζωμε καί νά τήν πιστεύωμε. Ἀπό τό βιβλίο τοῦ Μ. Βασιλείου "ΠΕΡΙ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ΄΄ θα πάρωμε μερικά σημεῖα καί νά προσευχηθοῦμε στό Ἅγιον Πνεῦμα. Στήν ἀρχή μᾶς ἀπαριθμεῖ τά ὀνόματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί γράφει: 

     "Τα ὀνόματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἶναι πολλά καί ὑπερφυσικά καί οἱ ἐνέργειες ἀνέκφραστες ὡς πρός τό μεγαλεῖο καί ἀναρίθμητες ὡς πρός τό πλῆθος. Τό Ἅγιον Πνεῦμα όνομάζεται Θεός, Πνεῦμα Θεοῦ, Πνεῦμα Χριστοῦ, Πνεῦμα Κυρίου, Παράκλητος, Πνεῦμα ἀληθείας, υἱοθεσίας, ἐλευθερίας, Πνεῦμα σοφίας, συνέσεως, βουλῆς, ισχύος, γνώσεως, εὐσεβείας, Πνεῦμα εὐθές, άγαθόν, ἡγεμονικόν, Πνεῦμα Ἅγιον πού εἶναι καί τό κύριον ὄνομά Του. Ἀκούοντας λοιπόν τήν λέξι Πνεῦμα, δέν πρέπει νά ἐννοήσης μία οὐσία ὅμοια μέ τά ἄλλα δημιουργήματα, ἀλλά ἀντιθέτως ή λέξις Πνεῦμα σημαίνει μία οὐσία νοερά ἀπέραντη ὡς πρός τήν δύναμι, ἀπεριόριστη ὡς πρός τό μέγεθος, πού δέν εἶναι δυνατόν να χρονολογηθῇ οὔτε μέ τό χρόνο, οὔτε μέ τούς αἰῶνες. Δέν λαμβάνει τήν ζωή καί τόν Ἁγιασμό από κάπου ἀλλοῦ ἀλλά εἶναι ΑΓΙΟΝ καί εἶναι ζωή καί πηγή ἁγιασμοῦ καί χορηγός τῆς ζωῆς. Εἶναι αὐθύπαρκτον καί πανταχού παρόν. Ὡς πρός τήν οὐσία εἶναι ἀπλούστατον καί ὡς πρός τίς ἐνέργεις ποικίλον καί δίνει στόν καθένα μας, πού εἶναι ἄξιος, τά άγαθά Του΄΄. Ἀπό τίς ἄπειρες δωρεές τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὁ Μέγας Βασίλειος σημειώνει μερικές: 

    “Διά τοῦ Ἁγίου Πνεύματος πραγματοποιεῖται ἡ ἀνάβασις τῶν καρδιῶν, ή τελείωσις ὅσων προοδεύουν στήν ἀρετή, ἡ ἀναγέννησις διά τοῦ Βαπτίσματος, ή ἀποκατάστασις στον παράδεισο, ἡ ἄνοδος στήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, ἡ ἐπάνοδος στήν υιοθεσία, ή παρρησία να ὀνομάζωμε τόν Θεό, Πατέρα. Οἱ Πνευματικοί προγνωρίζουν τα μέλλοντα, κατανοούν τα μυστήρια, ἔχουν οὐράνιο τρόπο ζωῆς, ἀτελείωτη εὐφροσύνη, διαρκή παραμονή κοντά στο Θεό. Επιτυγχάνουν τήν ὁμοίωσι πρός τόν Θεόν καί τέλος φθάνουν στήν θέωσι πού εἶναι το ὑπέρτατο άγαθό ἀπό ὅσα εἶναι δυνατόν να ἐπιθυμήσῃ ὁ ἄνθρωπος. Ἔτσι καί κάθε ἄνθρωπος πού ἀξιώθηκε να βλέπῃ σάν φῶς τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, χάρις εἰς τήν δόξαν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, μεταμορφώνεται καί γίνεται καί αὐτός φωτεινότερος, ἀφοῦ ἡ καρδιά του καταλάμπεται ἀπό τό φῶς πού ἔχει ὡς πηγήν του το Πνεῦμα τὸ Ἅγιον". Τέλος μᾶς διδάσκει ὁ Μέγας Βασίλειος πῶς νά τό λάβωμε τό Ἅγιον Πνεῦμα: 

       "Το λαμβάνομε ὅταν καθαριστοῦμε ἀπό τά πάθη. Ἄν λοιπόν κανείς καθαρισθεῖ ἀπό τήν ἁμαρτία, θα γίνῃ ικανός να πλησιάσῃ καί νά λάβη τό Ἅγιον Πνεῦμα ποὺ ἀπό ἄμορφον πού τόν ἔκανε ἡ ἁμαρτία, τό Ἅγιον Πνεῦμα θά τόν μεταμορφώση σε ἔνδοξη εἰκόνα Θεοῦ΄΄. Ἄς πιστεύωμε λοιπόν τό Ἅγιον Πνεῦμα, ὅπως διδάσκει ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία. Ἄς προσευχώμεθα πάντοτε στό Ἅγιον Πνεῦμα καί ἄς γίνωμε ναοί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διά νά κατοική μέσα μας το Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ.

Αμήν